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千年节日,安化红茶与眉山文化共存的产物

2021-09-04 06:45分类:仿野生 阅读:

从道光四年(公元1824年)到2018年,已经194年了。当禁碑矗立在高马希尔,是对一代代茶农的致敬,是对天然好原料的权威认可,是对封建时代先辈们的一种无上荣耀。

此后,每年农历八月,高马希尔茶农自发祭祀茶神,跳傩舞踩千两,举行纪念庆典活动,这就是千两节。

纪念是一种感恩,感恩大自然的馈赠,感恩祖先的坚持和感恩皇家的认可。庆典是一种传承,传承天然好原料千年美名,传承皇家技艺和贡茶品质。

这是安化红茶与眉山文化长期在同一片土地上融合共同生长的产物。

一个

千年节日的形式是眉山文化的典型代表

茶农通过祭祀茶神,感谢茶神过去的努力,祈求未来的祝福,这也是梅山文化中常见的一种形式。

傩舞、傩舞和傩戏是不同的。傩戏以戏剧的形式讲述一个故事来表达感情和思想;傩舞是以舞蹈的形式来纪念一件重要的事情。

在梅山文化中,当人们遇到重大事件时,会将事件中的经典动作和过程编织成傩舞来纪念这一事件。前凉节傩舞是踩前凉茶的经典动作和过程。

2

梁倩茶工艺是眉山文化的衍生物

梁倩茶的工艺很复杂,工序很多,只有多人合作才能完成。这就要求茶业工作者团结一心,相互协调,各司其职。

眉山人生活在山区,工作时经常会遇到不可预知的危险。因此,结伴出游成了眉山人的习惯。但是,在一起工作的过程中,分工合作是不可避免的。

山中,山高而密,路难而险。因为分工的不同,他们会相互分离,也就是靠吆喝传递信息,在山里沟通协调。

眉山神带领五路舱兵各司其职,是眉山人齐心协力的写照。在踩千两茶的过程中,茶工们协调动作,唱起了千两歌。它源于眉山文化。

千年节日的意义是眉山文化的核心

眉山文化如巫道,崇文尚武,只是表面形式。探寻其内在奥秘,感恩与传承是核心,这也是千两界的真谛。

感恩来自尊重。山是山民生存的基础。感恩,就是尊重给予的恩惠,饮水思源。

继承来自恐惧。大山有着不可抗拒的力量。传承是敬畏惩罚的力量,可以将自然规律和人自身的技能传承给后代。

纪念和庆祝是节日的初衷,但真正的意义是一颗感恩的心和无尽的行动。这也是眉山文化的核心和敬畏。

两千个节日是眉山文化完整性的体现,为眉山文化增添了新的光彩和内容。它既是安化红茶与眉山文化融合共生的产物,也依然走在融合共生的道路上。

在高马希尔第四届千良节上,1200款茶叶走进庄巷,这是茶与文化共存的实际行动。

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